О.Л. Янушкявичене: «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы православной культуры. 4 класс. Учебник. ФГОС»Жанр: Основы духовно-нравственной культуры народов России
Книга 2013 года, 160 страниц
Учебник входит в новую систему учебников для четырехлетней начальной школы "Начальная инновационная школа". Он дает учащимся общие представления об исторических и культурных традициях Русской Православной Церкви: основах православного христианского вероисповедания, нравственных ценностях, святынях, обрядах, православной художественной культуре. Содержание учебника соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту (второго поколения) и Стандарту начального общего образования по Основам религиозных культур и светской этики в соответствии с Федеральным компонентом государственного образовательного стандарта для начальной школы. Учебник предназначен для общеобразовательных учреждений. Рекомендовано Министерством образования и науки РФ. |
Покупая книжную литературу у нас спрашивают:
- Существуют ли национальные различия в современных литературах?или всех волнуют одни темы, различия стерлись?
- Все хотят ЭПОТИРОВАТЬ, а это уже не литература. Жаль!
- А вы знаете, что обучение на курсах пилотирования вертолета стоит более 650 тыс. И что мне делать???
- Нафиг он этот вертолет нужен! Можно с девушкой в кроватке неплохо полетать!
- Книга какого французского писателя считается во Франции самой часто издаваемой книгой после Библии?
- Скорей всего Дюма-отца. Но не удивлюсь если это В.Гюго. Во франции Гюго любили и почитали всю его жизнь и еще больше после смерти. Дюма же был очень своеобразной личностью и вряд ли удостоился такой-же любви. Так что скорее В.Гюго.
- Развитие философии напоминает развитие литературы и искусства, где, например, появление Достоевского не обесценивает Шек
- Вообще-то нет. и потом, развитие вовсе не подразумевает "обесценивание". ну... ну хотя бы, мы ведь знаем и помним древних философов. но концепции их, мягко говоря, претерпели большие изменения. хотя они остаются фундаментом современной филосовской мысли. фундамент остался, а здание совершенно другое.